تاریخ و سنتهای الهی
-
تاریخ: 1405/5/24 ساعت: 23:22
عبدالبشیر فکرت تاریخ و سنتهای الهی این ایده که " تاریخ حرکتی منظم و قاعدهمند است"، ظاهراً با عبدالرحمن ابنخلدون مطرح شد و در سدههای نزدههم و بیستم با مارکس، دورکهیم، اوگوست کنت و دیگران توسعه پیدا کرد. از چشمانداز قرآن، قوانین حاکم بر تاریخ، همان سنتهای الهی است که قرآن به وفور از آن سخن گفته...
نگاهی به مجموعهآثار عبدالحی الهی
-
تاریخ: 1405/5/24 ساعت: 23:22
عبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشکدهی شرعیات کابل و نامزد دکترای فلسفهی اسلامی از دانشگاه آنکارا- ترکیهچهاردهم قوس، ۱۳۹۸ هـ ش شناسنامهی عبدالحی الهیدکتور عبدالحی الهی از نویسندهها و اندیشهگران اسلامی طی چهار دههی پسین افغانستان است. او در در روستای بخشیخیل ولسوالی رخهی پنجشیر به دنیا آمد و علو...
آیا بیدل عارف بود؟
-
تاریخ: 1402/6/6 ساعت: 18:17
عبدالبشیر فکرتاین پیشفرض که "ابوالمعانی بیدل صرفاً یک عارف" است، منشأ خطاهای بسیاری است. شماری از دوستu200eدارانِ بیدل با این فرض، دچار خطاییاند که ما در منطق از آن به "مغالطهu200eی کنه و وجه" تعبیر میکنیم. این مغالطه در جایی است که ما حقیقتی را که ذیوجوه است در یکی از وجهu200eهای آن فروبکاهیم. فیال...
تاریخ و سنتهای الهی
-
تاریخ: 1402/6/6 ساعت: 18:17
عبدالبشیر فکرتتاریخ و سنتهای الهی این ایده که "تاریخ حرکتی منظم و قاعدهمند است"، ظاهراً با عبدالرحمن ابنخلدون مطرح شد و در سدههای نزدههم و بیستم با مارکس، دورکهیم، اوگوست کنت و دیگران توسعه پیدا کرد. از چشمانداز قرآن، قوانین حاکم بر تاریخ، همان سنتهای الهی است که قرآن به وفور از آن سخن گفته است. گوی...
دیانتِ اجباری؛ امکان یا امتناع؟
-
تاریخ: 1401/4/21 ساعت: 16:45
د. عبدالبشیر فکرت؛ استاد دانشگاه درآمداز میان همهی موجودات این عالم، تنها انسان از موهبتِ اختیار –البته به مراتبی که مورد اختلاف است- برخوردار است. قرآن میفرماید: اگر میخواستیم به هر نفسی هدایتاش را ارزانی میکردیم[1]. معنای سخن اینست که، هدایتِ آدمیان خلافِ سایر موجودات هستیْ تکوینی نیست، بلکه تا...
در پیوند به «ضرورتِ اتصال به گذشته»
-
تاریخ: 1401/4/21 ساعت: 16:45
عبدالبشیر فکرت، استاد دانشگاهمنظور از گذشته در این نوشته، نه گذشتهی جهان است و نه هم گذشتهی اسلام و منطقه، بلکه گذشتهی کشوری به نام افغانستان است در بُعد فکری و فرهنگی آن. نسل امروز از این نظر، در وضعیّت «گسست از گذشته» به سر میبرد، وضعیّتی که در آن جوامع و جریانها عقبهی تاریخیشان را از دست میدهند و...
رابطهي علم و دین؛ xa0تعارض، تمایز یا تکامل؟
-
تاریخ: 1401/4/21 ساعت: 16:45
دکتر عبدالبشیر فکرت، استاد دانشگاه کابل درآمددر دورهی باستان، مرز میان علم و فلسفه شناختهشده نبود و تمامی علوم اعم از: ریاضیات، طبیعیات، الهیات و غیره ذیل عنوان فلسفه مطالعه میشد. از اینجاست که فیلسوفان طبیعی یونان بیش از یک فیلسوف –البته به معنای متعارف امروز- بودند و گاهی دیدگاههای علمیشان بر نظر...
پاندمی کرونا و تعطیل جماعت
-
تاریخ: 1400/1/11 ساعت: 22:47
عبدالبشیر فکرتبخشی تاریخ: ۱۲-۲-۱۳۹۹ هـش تردیدی نیست که پاندمی کرونا امروزه به تهدیدی جدی برای بشر تبدیل شده است و رشد فزایندهی آن چنان است که هیچ کسی نمیتواند از گزند احتمالی آن برکنار بماند. برای اثبات این مدعا کافی است به آمار مبتلایان و جان
د شر ښېګڼې
-
تاریخ: 1400/1/11 ساعت: 22:47
ژباړن: اخترمحمد ژوندون خیر او شر د یوې سکې دوه لوري دي، په مانا چې شر له ښګیڼو خالي نه وي او ددې برعکس هر خیر له ځانه سره شر هم لري. دا هم باید ووایو چې د خیر او شر معلومول هم اسانه او ساده خبره نه ده. لهٔ دې امله چې مطلق خیر یا شر نشته؛ نو حادثو ا
هنر پیشگو و ضرورت بازتعریف علم
-
تاریخ: 1400/1/11 ساعت: 22:47
عبدالبشیر فکرت، استاد دانشگاه کابل و دانشجوی دکترای فلسفهی اسلامی۲۴، جوزای ۱۳۹۹ هـش کلیدواژهها: علم: علم را میتوان از نظر دایرهی شمول به دو معنای موسع و مضیق بهکار برد. علم در معنای موسّع آن همان حصول صورتِ شی در ذهن (علم حصولی) ویا وجود عینِ
درنگی بر جایگاه حدود، قصاص و دیت در قوانین افغانستان
-
تاریخ: 1400/1/11 ساعت: 22:47
عبدالبشیر فکرتبخشی عدهxadیی با استناد به اینxadکه فقط قانون معرِّف جرایم و جزاهاست، اصل قانونی بودنِ جرایم و جزاها را در موردِ حدود و قصاص و دیت، و سایر قضایای موردِ رسیدهxadگی (که در موردِ آنxadها حکمِ قانونی وجود ندارد و به فقه ارجاع میxadگردد) به چالش
بروید از تاریخxadنگاران تان بپرسید!
-
تاریخ: 1400/1/11 ساعت: 22:47
از تعصب جاهـــــلان دینِ هدا را دشمن اند عاقبت در دستِ این کوران عصا خواهد شکست عبدالبشیر فکرتبخشی، استادِ دانشگاه کابل درآمد: اخیراً یکی از مجلاتِ ظنرِ فرانسه xadای بنامِ شارلی اِبدو با نشرِ ک
خیرهای شر
-
تاریخ: 1399/1/27 ساعت: 14:26
با موضوعیّت ایپیدمیِ کروناعبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشگاه کابل و نامزد دکترای فلسفهي اسلامی حمل سال ۱۳۹۹ هـشدرآمدخیر و شرّ دو روی سکهی هستیاند و هر واحد شرّ، حدّی از خیر را
تأملی در فلم پانیپت xa0
-
تاریخ: 1398/12/15 ساعت: 5:44
عبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشگاه کابل و نامزد دکترای فلسفهی اسلامی از دانشگاه آنکارا-ترکیه۱۸ قوس ۱۳۹۸ خورشیدیدرآمددنیای امروز، دنیای به شدّت متحولشده است و به گزافه نیست اگر یکی از اصلیترین متغیّ
نگاهی به مجموعهآثار عبدالحی الهی
-
تاریخ: 1398/12/15 ساعت: 5:44
عبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشکدهی شرعیات کابل و نامزد دکترای فلسفهی اسلامی از دانشگاه آنکارا- ترکیهچهاردهم قوس، ۱۳۹۸ هـ ش شناسنامهی عبدالحی الهیدکتو
عرفان اسلامی: پدیدهیی بیرونی یا درونی؟
-
تاریخ: 1398/12/15 ساعت: 5:44
عبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشگاه کابل و نامزد دکترای فلسفهی اسلامی در دانشگاه انقره- ترکیهتاریخ: ۱۹ میزان، ۱۳۹۸چکیدهدر باب بومی یا بیگانه بودنِ خاستگاه عرفان اسلامی بحثهای دیردامنهیی وجود دارد.
استقلال: از تجلیل تا تحلیل
-
تاریخ: 1398/10/1 ساعت: 11:51
عبدالبشیر فکرت، استاد دانشگاه هر کتلهی انسانی اعم از: ملت، قوم، قبیله، نژاد و... در گسترهی تاریخ (گذشته) خویش دستآوردها و ارزشهایی دارد که تقریباً مورد اتفاق است و آنها پیوسته بدان مباهات میورزن
نگاهی به کتاب "اسلام و هویتِ ملی ما"
-
تاریخ: 1398/3/2 ساعت: 15:10
عبدالبشیر فکرت بخشیمقدمهدر این قحطسال اندیشه و تحقیق، هرکه گامی میگذارد و قلمی برمیدارد رسالت پیامبرانه و روشنگرانهیی را بهدوش کشیده است. کم اند آنانی که در عرصه فکر و اندیشه کاری انجام دهند و ه
وقتی دانش تعیینکننده نیست...
-
تاریخ: 1398/3/2 ساعت: 15:10
عبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشگاه کابلتاریخ: ماه حوت ۱۳۹۷ هـ ش یکی از تهدیدهای بزرگ و وحشتناکی که سرانجام امروز و فردای کشور را بهصورت نگرانکنندهیی درآورده است، شکلگیری این انگیزه است که، دانش ه
آشنایی با نجمالعرفا
-
تاریخ: 1398/3/2 ساعت: 15:10
رنگ رنگم میفروشد زندهگی واحسرتاآرزوها در دل تنگم به تمکین کی رسدحیدری وجودی عبدالبشیر فکرتبخشی، استاد دانشگاه کابلدرآمداز گذشتههای دور، از سالهای ابتدایی مکتب، حیدری وجودی طنین آشنایی بود