عبدالکریم سروش و رؤیای ناتمام

عبدالبشیر فکرتاین پیشفرض که "ابوالمعانی بیدل صرفاً یک عارف" است، منشأ خطاهای بسیاری است. شماری از دوستu200eدارانِ بیدل با این فرض، دچار خطاییاند که ما در منطق از آن به "مغالطهu200eی کنه و وجه" تعبیر میکنیم. این مغالطه در جایی است که ما حقیقتی را که ذیوجوه است در یکی از وجهu200eهای آن فروبکاهیم. فیالمثل، دین دارای سطوح مختلفی چون: اعتقادات، اخلاقیات فقهیّات و غیره است. تصوّری که در آن دین صرفاً مرادفِ فقه یا اخلاق پنداشته میشود، مغالطهآمیز است. زیرا دین در وجهی از آن فروکاسته است. چیزی بیش از فقه...

ادامه مطلب